La naissance d’un enfant.Sans doute l’un des plus beaux jours de notre existence, si ce n’est le plus beau. Un instant unique, un moment magique, un souvenir gravé à jamais dans nos cœurs et nos mémoires: cet instant où notre vie change à jamais pour un bienfait que l’on ne mesure pas. La naissance d’un enfant est suivie de rites religieux, auxquels nous nous intéressons pour vous chers lecteurs. Aujourd’hui, nous nous penchons sur l’annonce de la naissance et sur la pratique des Sunnas après la naissance.

Faire l’annonce de la naissance

Lorsque l’enfant naît, il fait partie de la tradition Prophétique d’annoncer cette bonne nouvelle. En effet, la propagation de la bonne nouvelle doit être pratiquée par tout musulman et quelle meilleure nouvelle que celle de l’arrivée d’un enfant? D’ailleurs, notre Seigneur a annoncé la naissance de Yahya dans le Saint Coran:{Ô Zacharie, Nous t’annonçons la bonne nouvelle d’un fils. Son nom sera Yahya. Nous ne lui avons pas donné auparavant d’homonyme}(Sourate 19: Verset 7). L’annonce de la naissance est un événement important au sein de notre communauté car elle s’agrandit par la Grâce divine. La naissance du Prophète ‘Issa(‘alayhi salam) a également été annoncée par les anges à sa mère Maryam(qu’Allah l’agrée).{(Rappelle - toi) quand les Anges dirent: « Ô Marie, voilà qu’Allah t’annonce une parole de Sa part: son nom sera al Masih Issa, fils de Marie, illustre ici - bas comme dans l’au - delà, et l’un des rapprochés d’Allah».}(Sourate 3: Verset 45). Suite à la naissance d’un enfant, il nous faut faire preuve de reconnaissance envers le Donateur. Rappelons nous quele Messager d’Allah(‘alayhi salat wa salam) faisait la prosternation du remerciement, soujoud ach - choukr, lorsqu’il apprenait une bonne nouvelle. Il nous faut chers frères et soeurs, nous rappeler qu’Allah est Celui qui fait dons de Ses bienfaits à qui Il veut. Le fait d’avoir un enfant est une Grâce faite par notre Seigneur. Il nous faut donc Le remercier dans les moments forts de notre existence, comme nous faisons appel à Lui lors des épreuves que nous traversons. Concernant la prosternation du remerciement, ‘Abd ar - Rahman Ibn ‘Awf(qu’Allah l’agrée) raconta qu’il vit le Prophète(‘alayhi salat wa salam) se diriger vers un palmier et se prosterner longuement. Lui ayant demandé le motif de cette prosternation, il lui répondit:« Gabriel vient de m’annoncer une bonne nouvelle en me disant que Dieu l’informait que celui qui fait une prière sur le Prophète, Il fera une prière pour lui. Et si celui - ci le salut, Il le saluera à Son tour. C’est la raison pour laquelle je me suis prosterné en signe de remerciement à l’égard de Dieu». Le Prophète(‘alayhi salat wa salam) était un serviteur reconnaissant, tâchons donc de le suivre danscette qualité inchaAllah.

Faire l’adhan dans l’oreille du nouveau - né

Parmi les Sunnas du Messager d’Allah(‘alayhi salat wa salam), nous comptons le fait de faire l’appel à la prière, l’adhan, dans l’oreille du nouveau - né. Cette pratique a été rapportée par différentes sources. Citons d’après Abu Rafi’(qu’Allah l’agrée) que son père(qu’Allah l’agrée) a dit:« J’ai vu le Messager d’Allah(‘alayhi salat wa salam) faire l’appel à la prière dans l’oreille d’Al Hassan ibn ‘Ali, le jour où Fatima l’a mis au monde»(Abu Dawud et Tirmidhy). Nous savons donc que le meilleur des hommes(‘alayhi salat wa salam) a récité l’appel à la prière dans l’oreille de son petit fils le jour où celui - ci est né. L’imam An Nawawi(qu’Allah lui fasse miséricorde) a ajouté qu’il était préférable de faire l’adhan mais également l’iqama(l’annonce de la prière) dans les oreilles du nouveau - né. Il a en ce sens souligné:« Une partie des savants de notre école estime qu’il est recommandé de faire l’adhan dans l’oreille droite de l’enfant et l’iqama dans son oreille gauche». L’éminent savant Ibn Al Qayyim(qu’Allah lui fasse miséricorde) a quant à lui expliqué:« Le secret qui se cache derrière cet usage, c’est quele premier son qui arrive aux oreilles de l’être humain, c’est l’appel à la prière renfermant l’Orgueil, la Majesté d’Allah et la shahada; cette fameuse attestation est la première chose à faire pour embrasser l’Islam. Ainsi, ces paroles ont la fonction de dicter à l’enfant les symboles musulmans dès ses premiers instants dans le monde, de la même façon qu’on lui dicte la « parole de l’Unicité» juste avant de passer dans l’autre monde. Ainsi,il reçoit et ressent sans répulsion au fond de lui les effets de l’adhan qui lui laisseront indubitablement des traces inconscientes.L’autre intérêt qui se cache derrière cet adhan, c’est qu’il a la vocation de faire fuir Satan». Le fait de pratiquer l’adhan est source de nombreux bienfaits spirituels pour le nouveau - né et sans doute y a - t - il mes frères et soeurs, d’autres sagesses derrière la pratique de cette Sunna, à ne pas délaisser.

Pratiquer le tahnik

Le tahnik constitue une Sunna lors de la naissance d’un enfant. Il s’agit du fait de mâcher une datte puis de la passer sur le palais du nouveau - né. Il ne faut pas négliger la pratique du tahnik chers frères et soeurs car comme toute Sunna, elle est dotée de sagesses dont on ne mesure pas l’ampleur sobhanAllah. Abu Mussa al Ash’ari(qu’Allah l’agrée) rapporte en ce sens:« A la naissance de mon enfant, je l’apportai au Prophète(‘alayhi salat wa salam) qui lui donna le nom d’Ibrahim. Il lui frotta le palais avec une datte sèche et invoqua la bénédiction divine pour lui»(Al Boukhari et Muslim). Prendre une datte sèche est donc la meilleure des choses à faire pour le tahnik. Cela dit, il est possible d’utiliser d’autres alternatives comme nous l’explique Ibn Hajar:« Il faut tout d’abord se tourner vers une datte sèche et à défaut d’en avoir, vers une datte fraîche ou sinon n’importe quel aliment sucré, en sachant qu’il est préférable d’utiliser du miel»(Al Boukhari et Muslim). La pratique du tahnik a été rapportée de manière authentique et a donc été approuvée par tous les savants. L’imam an Nawawi(qu’Allah lui fasse miséricorde) a en effet expliqué:« A l’unanimité des savants, il est recommandé de faire le tahnik à l’occasion d’une naissance». Tâchons de pratiquer le tahnik aux nouveaux-nés de notre communauté. Nous bénéficierons par la même occasion, de la récompense de celui qui perpétue la Sunna du Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam). Qu’Allah préserve nos enfants et en fasse des serviteurs pieux. Qu’Il fasse de nous de bons parents, soumis aux ordres de notre Dieu.